什么样的功德最能够泽被后世？或许莫过于兴修水利、兴学育人。

数百年前，饶平县新丰镇的溁溪村，因为出了一位“进士公”谢元瀛，主持修建横溪陂、店下洋陂两条水渠，村民摆脱了农田无水灌溉之苦，便是邻近村落也受惠至今。

数百年来，得益于“进士公沟”的滋润，溁溪村枝繁叶茂，走出了不少贤达人士。上世纪五十年代，溁溪村划分为溁东、溁西两个行政村，但村民依旧亲如一家。由乡贤创办的溁溪教育基金会，十余年来不遗余力支持当地教育事业，如“进士公沟”一般灌溉着乡土的未来……

清代进士谢元瀛：为民请命解倒悬 父老立碑纪德政

连绵春雨初歇，饶北山区阳光明媚。我们方走进新丰镇溁东村，便被散落在村道旁的一些客家围楼吸引了眼球。

新丰镇大部分地区使用客家话，溁东村是镇中为数不多讲潮州话的村庄之一。潮州文化与客家文化在这一带互相交融，可谓“你中有我、我中有你”。

谢氏是溁东、溁西两村的大姓，在潺潺流淌的溁溪之畔繁衍已经600多年。溁东村党总支副书记谢步宽告诉我们，谢氏始祖福全公，元朝末年由福建小靖入饶，开创横溪乡，带领族人艰苦奋斗、开拓进取，此后历代先祖勤劳俭朴、励志经营，使谢氏一族得以不断发展。到了清代初年，十世祖元瀛公改“横溪”为“溁溪”。1952年，溁溪村以溪为界，划分为溁东、溁西两个行政村。现在溁东村民约1260户5500人，加上溁西村，总共有1万多人。

谢元瀛是溁溪谢氏一族的历史荣耀。他是清顺治十五年（1658）进士，康熙二年（1663）知浙江嘉兴石门县。其时天下尚未大定，沿海战事纷扰，又逢灾荒，民生困顿，谢元瀛屡屡为民请命、解民倒悬，离任时“父老皆怀去思，立碑纪德政焉。”

谢元瀛居住的和庆楼至今尚存。这是一座青砖夯筑的方形围屋，相传始建于清代顺治年间，历经数百年风雨侵蚀，部分结构虽已残破，但整体格局依然比较完好，双层半通廊样式颇为别致。目前，和庆楼作为饶平县古建筑青砖方楼代表，已被列为县级文物保护单位。

“进士公沟”：筑起村民生命线 遗泽绵绵数百年

任上勤政为民，居乡造福桑梓，古代潮州许多先贤皆是如此。反哺家乡，对于寒窗苦读获取功名的士子来说，是一种情结，也是不能忘怀的初心。

溁溪村民历来以务农为生，灌溉水源对于他们来说尤为重要。承担着溁东、溁西乃至周边各村灌溉任务的横溪陂和店下洋陂，被当地村民俗称为“进士公沟”。这两条至今仍发挥着重要作用的水利沟渠，正是三百多年前由谢元瀛主持修建的。

 谢步宽说，昔日的横溪村，地理位置比较特殊，被周边各村包围在中间，没有自己的山地，田园距离水源又远，村民生活十分困苦。劳作过程有时还因用水问题与邻村发生纠纷。

不难想象，开挖一条通往自家田园的沟渠，必然是村民们极为迫切的愿望。清康熙四年（1665），谢元瀛离任石门知县回到家乡，应村民的愿望主持修建横溪陂和店下洋陂。横溪陂分为东、南两渠，各自长约5公里，途经扬康众多自然村，到达溁东里扬、埔坪一带，灌溉受益面积数千亩。店下洋陂同样约5公里，经上葵、上坝、下坝、下葵等村，到达溁西村。

打通了灌溉水源，如同筑起溁溪村的生命线，田园得到滋润，村民得以自给自足，生活条件逐步改善。沟渠所过之处，周边各村也受到恩惠，村际关系日益和谐。

相传，谢元瀛主持修建灌溉工程时，得到了饶平总兵、左都督吴六奇的鼎力支持。潮州文史学者陈贤武介绍说，吴六奇是明末清初丰顺人，为保民保土而起家，终生为此而奋斗，有“护我粤东，粤东悉宁”“匡济宅心，梓里干城”之誉（清·杨旬瑛《饶镇顺恪吴公墓志铭》）。不过，据记载，吴六奇卒于1665年，即是谢元瀛离任石门知县返乡当年，从时间节点上看，传说与史实并不相符。陈贤武认为，假如工程是他中进士后、出任知县之前兴建的，则此传说可能有依据，但这还须再作进一步考证。

近年来，为了更好保护“进士公”遗泽，服务村民生产生活，溁东村和溁西村发动乡贤捐资，对沟渠进行清理疏浚，并在沟渠两侧筑砌石篱。站在溁东村郊，我们看到，一股涓涓清流如同它走过的岁月般蜿蜒绵长。横亘在半空的，还有上世纪六七十年代，为农田灌溉而修建的高架渠（单曲引水渡槽），那也是一种水利智慧的生动展现。历史的交错令人神往。

谢氏宗祠：慎终追远传家风 奖教奖学育新人

“进士公沟”引来活水，灌溉着乡间农田，也灌溉着溁溪谢氏。几百年间，谢氏一族日渐繁盛，并向潮汕各地派衍。每年的祭祖日，各地宗亲都会齐聚位于溁东村的谢氏宗祠，举办隆重的民俗文化活动，缅怀先祖功德，传承家风家训，勉励后辈奋发向上，参加人数往往有三四千以上。到了十年一度的宗世亲祭祖大典，各地前来参加的宗亲更加数以万计。

从谢氏宗祠的碑记中，我们了解到，该祠始建于明代正统年间，清代康熙年间扩建，堂号为“思成堂”。民国初年曾被烧毁，后重新修建，2002年再次按照原貌整修。如今的谢氏宗祠，依然维持着民国时期的建筑风格，还有部分构件是清代遗存。

溁溪理事会常务理事谢贵周，对宗族往事如数家珍，被村民亲切称为“乡里老大”。他告诉我们，谢氏宗祠也是“进士公”谢元瀛回乡后，由原来供奉先祖的厅堂，扩建为三进两火巷一后包的“驷马拖车”格局。1949年前后，谢氏宗祠被作为学堂使用，是当地最早开办的学堂。现在溁东溁西年长者，不少人以前都在这里读过书。

谢氏宗祠后方，有一间宽敞的礼堂。谢贵周说，近十余年来，溁东溁西两村每年都会以溁溪的名义，联合在这里举办奖教奖学活动。主持奖教奖学活动的，是深圳溁溪教育基金会。

溁溪谢氏在珠三角地区经商、工作的宗亲非常多，其中在深圳就有2000多人。乡贤谢学源1990年到深圳创业，经过多年的拼搏，成就了自己的一番事业。潮州人不管走到哪里，不论成就多高，总是怀揣着对家乡故土的眷恋。2006年，谢学源创立了深圳溁溪教育基金会，以奖教奖学的形式支持家乡教育事业，激励下一代奋发图强。这些年，不少在教学和学业上表现优秀的教师和学生，都得到了基金会的奖励。

历史上，“进士公”谢元瀛通过读书，使自己有能力改变乡村的面貌。现如今，在外乡贤致力兴学育人，孜孜浸润的是乡村的未来。而谢氏宗祠的意义，也便不只是慎终追远、维系乡情，更承载着教化后人、继往开来的使命。

溁溪人文风景线

作为潮客文化交融地区，客家土楼是溁东村和溁西村的一大特色。据介绍，目前两村加起来共有土楼20座，其中溁东村9座，溁西村11座。规模最大的是五全楼，已被列入省级重点文物保护单位。

五全楼坐落在溁西村，建于清代乾隆年间，至今有两百多年历史。如今，整座土楼仍然保存较为完好，建筑结构为内环一层、外环三层，对门正中设置祖堂。平时，五全楼只有一些老人留守，但到了重要的节庆日，楼中便会热闹起来。值得一提的是，五全楼拥有潮汕地区最庞大的舞龙队，他们舞动的巨龙长达238米，由100名队员合力表演，龙身在楼中旷埕盘缠三圈，令人叹为观止。此外，他们的潮州大锣鼓团队，也曾在各种民俗活动和比赛中获得嘉奖。

除了五全楼，两村中还有建于乾隆年间的里杨楼、丰盛楼、耀西楼，建于雍正年间的步仙楼，建于同治年间的镇东楼等。这些土楼形制不一，有圆形、方形、半圆形等，围墙多用黄泥夯筑而成，也有的是石灰或石板所筑砌。山区土楼多为抵御盗匪、防御野兽而建，居民都是同姓族亲，生产生活上往往同心协力、团结互助，并严格遵守礼俗村规，不失为一种独特的人文风景。

坐落在饶平苏区，溁溪民众参与过轰轰烈烈的革命斗争。村里老人介绍说，1947年冬，中共饶和埔丰诏县委领导下的独立第五大队派员到溁溪一带活动，经一段时间的串连，培养了一批农民骨干力量。1948年8月，田仔山武工队成立，从村里吸收了不少队员。随后，溁溪民兵基干队成立，配合武工队对国民党基层政权进行分化瓦解，向村里各阶层宣传革命大势和共产党的方针政策。1949年春，国民党饶平县府部署“剿共计划”，武工队在村民的帮助下及时转移。3月，溁溪乡农会成立，并组建民兵大队。农会、民兵大队组织各村进一步展开斗争，彻底摧毁了当地国民党基层政权。紧接着，基干民兵不断配合大部队作战，打击地富豪绅，阻击逃窜敌军，革命形势节节胜利，至9月底附城区全境解放。

走进新时期，溁溪乡贤同样献智献策、出钱出力，帮助家乡全力打好脱贫攻坚战。驻村第一书记庄旭波说，村里组织成立了乡贤咨询委员会，一年来，乡贤捐资建设文化活动中心、举办奖教奖学活动等，各类善款超过200万元。同时，建设了老年大学和康园活动中心，组织社工和志愿者队伍，建设40米长的社会主义核心价值观文化墙，培育良好的乡风民风。一幅社会主义新农村美好卷轴正徐徐展开。